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1958年9月2日
毛澤東在北戴河會(huì)見(jiàn)巴西記者馬羅金和杜特列夫人。他在談話中修正了《新民主主義論》中的一個(gè)觀點(diǎn),指出:我在《新民主主義論》中講到,第二次世界大戰(zhàn)以后,不可能再出現(xiàn)基馬爾式的土耳其那樣的國(guó)家,殖民地和半殖民地的資產(chǎn)階級(jí),要就是站在帝國(guó)主義戰(zhàn)線方面,要就是站在反帝國(guó)主義戰(zhàn)線方面,沒(méi)有其他的道路。事實(shí)上,這種觀點(diǎn)只適合于一部分國(guó)家,對(duì)于印度、印度尼西亞、阿拉伯聯(lián)合共和國(guó)等國(guó)家卻不適用。它們不是帝國(guó)主義國(guó)家,也不是社會(huì)主義國(guó)家,而是民族主義國(guó)家。這種民族主義的國(guó)家,站在中立的立場(chǎng),不參加雙方的集團(tuán),這是適合于它們現(xiàn)時(shí)的情況的。民族主義國(guó)家的這種中立也就是一種獨(dú)立自主、不受控制的立場(chǎng)。我們社會(huì)主義陣營(yíng)歡迎這些國(guó)家的這種中立的立場(chǎng),因?yàn)樗欣诤推绞聵I(yè),不利于帝國(guó)主義的侵略計(jì)劃和戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃。拉丁美洲是美國(guó)的后方,亞洲、非洲、拉丁美洲的國(guó)家,都曾經(jīng)是或者仍然是帝國(guó)主義的后方和倉(cāng)庫(kù)?,F(xiàn)在后方造反了,許多國(guó)家已經(jīng)擺脫帝國(guó)主義的統(tǒng)治。可以先取得半獨(dú)立的狀態(tài),然后完全獨(dú)立。
2015年9月2日
習(xí)近平在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念章頒發(fā)儀式上強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo),需要英雄,需要英雄精神。我們要銘記一切為中華民族和中國(guó)人民作出貢獻(xiàn)的英雄們,崇尚英雄,捍衛(wèi)英雄,學(xué)習(xí)英雄,關(guān)愛(ài)英雄,戮力同心為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
習(xí)近平指出,在波瀾壯闊的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,千千萬(wàn)萬(wàn)的抗戰(zhàn)英雄拋頭顱、灑熱血,為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn),為鑄就偉大的抗戰(zhàn)精神作出了重大貢獻(xiàn)。偉大的抗戰(zhàn)精神,永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在抗戰(zhàn)英雄身上,充分展現(xiàn)了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,面對(duì)民族生死存亡,全體同胞挺身而出,共赴國(guó)難,譜寫下驚天地、泣鬼神的愛(ài)國(guó)主義篇章。在抗戰(zhàn)英雄身上,充分展現(xiàn)了視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),面對(duì)侵略者的屠刀,中國(guó)人民用血肉之軀筑起新的長(zhǎng)城,成千上萬(wàn)的英雄們?cè)谇致哉叩呐诨鹬袏^勇前進(jìn),彰顯出中華民族威武不能屈的浩然正氣。在抗戰(zhàn)英雄身上,充分展現(xiàn)了不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,面對(duì)強(qiáng)敵的一次次入侵,中華民族沒(méi)有屈服,而是前仆后繼,頑強(qiáng)抗?fàn)帲囗懥藷o(wú)數(shù)氣壯山河的英雄凱歌。在抗戰(zhàn)英雄身上,充分展現(xiàn)了百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念,中國(guó)人民抱定了抗戰(zhàn)到底的信念,終于打敗了兇惡的侵略者、贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利,創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)奇跡。
習(xí)近平指出,近代以來(lái),一切為中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們,一切為中華民族擺脫外來(lái)殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭(zhēng)的人們,一切為中華民族掌握自己命運(yùn)、開(kāi)創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路的人們,都是民族英雄,都是國(guó)家榮光。中國(guó)人民將永遠(yuǎn)銘記他們建立的不朽功勛。